帝王九鼎是否真的存在：大禹铸造的九鼎哪去了?

九鼎，据传是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之铜铸成九鼎，象征九州。商代时，对表示王室贵族身份的鼎，曾有严格的规定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，诸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此，‘鼎’很自然地成为国家拥有政权的象征，进而成为国家传国宝器。

《墨子·耕注》：夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏后、殷、周之相受也。

大禹治水成功，被奉为一代圣贤，但他违反了部落联盟的传统，建立了家天下的奴隶制国家，并铸造了象征王权的九鼎。

随着王朝的更迭，九鼎一代又一代地传了下去。然而，到了秦汉之间，九鼎却不见了踪影，由此人们怀疑九鼎到底是不是真的存在。

帝王九鼎

《佐传》说九鼎铸于“夏之方有德”之时，而《史记》中铸鼎的时间略有提前，说是在”虞夏之盛”，并明言大禹是收了九牧之金而铸九鼎的，本意是象征九州。 《墨子》说鼎铸于夏启时。上述说法大体相近，得到了后代许多人的赞同，基本上认为鼎是大禹所铸，时间在夏朝建立的初期。

怀疑者认为，泰始皇统一六国后．并没有从周室夺到九鼎，相反关于九鼎失踪的传闻倒
是有鼻子有眼。汉灭秦，也没有见到鼎。

刘邦登基时，秦王子婴交出的只有皇帝玺，《战国策》说周得九鼎时，每只鼎要有9万人搬运，9只鼎要有81万人来运输，这可能吗，近代学者认为，《战国策》多夸大之辞，禹铸九鼎是不可能的事情。

也有学者根据当代的考古挖掘认为，在夏代以前的一些原始社会遗址中，已经出土过铜器和青铜器。河南偃师的二里头遗址，学术界公认是属夏王朝时期的，曾出土铜爵、铜凿等各式形状的铜器，并且考古工作者还发现了坩埚片、铜渣和陶范．证明夏人是完全有能力制造铜器的。

至少从技术层面而言，禹铸九鼎是可能的，仅凭古史传说中的一些缺陷而否认禹铸九鼎，是不谨慎的。