“香妃”之谜：历史上香妃（容妃）怎么死的？

京剧和话剧界还曾一而再、再而三地以浓笔重彩，将香妃面对乾隆帝的淫威宁死不屈的贞烈形象展现于舞台。

历史上究竟有没有这样一位传奇性的女子？根据《清史稿》和《清皇室四谱》的记载，在乾隆帝的四十二位后妃中，确有一位、也只有一位来自西域回部，不过她的封号是“容妃”。 1937年，孟森先生著文论定了这位容妃就是香妃，同时也揭示了传说香妃事迹中的许多不实之处。

近年来史学工作者又进一步挖掘官私记载，特别是故宫档案的利用和1979年容妃墓的打开，已使香妃之谜大白于天下。

原来容妃（香妃）出生在新疆世世为回部长的和卓氏家族。“和卓”在波斯语中就是伊斯兰教首领的意思。她是大、小和卓波罗尼都的远房妹妹。乾隆二十二年（1757年），霍集占和波罗尼都弟兄二人发动反清叛乱时，容妃之兄图尔都和其五叔额色尹协助清军平息了叛乱，立下卓异的功勋。后被召进京，容妃同往。

容妃在宫廷中度过了二十八个春秋。乾隆二十五年( 1760年)二月初四日她被封为“和贵人”。这一年她27岁，乾隆帝五十岁。旧史说香妃进宫不几年既被太后赐死，其实太后死于乾隆四十二年，比容妃早死十一年，而且容妃在乾隆二十七年五月二十一日由贵人晋封为嫔，乾隆三十三年六月初五日由嫔晋封为妃，都是出自太后的懿旨。

容妃一入宫就跨越了“常在”和“答应”两级阶梯而直接封为“贵人”，说明了她在乾隆帝心中地位的重要。做贵人时，她每年得到宫分赏银150两，封嫔妃以后，每年宫分赏银是300两。为了庆祝她的四十寿辰和五十寿辰，乾隆帝两次都赏了她大量珍玩宝物和重达450两的银元宝。每年四季，她不断得到八方封疆大吏们进献的干鲜果品。她先后九次随侍乾隆帝前往风景秀丽的热河行宫避暑，并前往木兰围场，观赏围猎时那种奇趣无穷的景象。

乾隆三十年，乾隆帝第四次南巡，容妃是随行的六位后妃之一，饱览了江南园林之美和湖山之胜。乾隆三十六年，她又随乾隆帝东巡，游历了东岳泰山，拜谒了曲阜孔庙。乾隆四十三年，乾隆帝拜谒满洲的龙兴之地——盛京，容妃已列为随行六位妃嫔的第二位。

这次她参加了福陵、昭陵祭祀清朝缔造者努尔哈赤和皇太极的隆重典礼，并在盛京故宫的凤凰楼和崇政殿，与皇帝一起接受了诸王大臣的叩拜。由于后妃中只有她是回族人，因此无论在宫中还是出巡途中，她的膳食都由皇帝指令专门安排，遵从回民习俗，食用多为羊、鹿、鸡、鸭、野鸡、乳品和各类素菜。

从乾隆四十九年庆祝了五十千秋之后，容妃就很少露面。乾隆五十二年的宫廷档案有她服用“平安丸”的记载。乾隆五十三年四月十九日，55岁的容妃离开了人世。当年九月二十五日，她的灵柩被送往河北遵化昌瑞山南麓的清代帝后陵园中安葬。
 

容妃从数千里外的雪原来到繁华的京师，进入神秘的皇宫，登上嫔妃的宝座，生前享尽何等荣华，死后安卧在崇隆的宝顶之下。然而二百年后当人们重新看到她的时候又是怎样的呢？她的
墓室长年浸泡在积水之中，停放在金券宝床上的红漆棺榔，已被盗墓人用利刃砍了一个长1. 75米、宽0.6米的大洞，棺中空空无物。

她的头骨滚落在棺木外的西侧，附近是她那条长85厘米的花白发辫。身骨已经融蚀，陪葬宝物大部荡然无存，惟有零星散落的珍珠、宝石。从棺头正中金漆手书的阿拉伯文《古兰经》“以真主的名义”来看，她是信奉伊斯兰教的，而且她的信仰在死后也和生前一样受到了尊重。