“香妃”之谜：历史上香妃（容妃）怎么死的？

其实，这不仅关系着她一个人的荣宠，同时也是清廷巩固对周边民族统治的整个民族政策的组成部分。

既然香妃（容妃）墓确切无疑在清东陵，那么萧雄所歌咏的新疆喀什的“香娘娘庙”（香妃墓）必是出于误传，原来这座墓中葬的是一位男性香妃的曾祖父阿吉·穆罕默德·尤素福和加和香妃墓一样令人迷惑的，还有香妃像。

传世的香妃像有三幅，其中两幅是油画，一为身穿欧式盔甲的半身像，即1914年古物陈列所展出的“香妃戎装像”，一为身穿西式长裙的全身像，即“香妃洋装像”。另一幅是一旅行家摄于裕陵寄赠孟森的据说是祭祀时所用的神像，即“香妃旗装像”。

前两幅油画传为郎士宁所作，但画上并无郎士宁署款。目前中外学者已基本否定这两幅为香妃画像，因为一则画中人面貌并无维吾尔女性的特征，二则作品的风格也与郎士宁不同。第三幅画像上是一位身着红色满装的年轻少妇，眼窝微陷，鼻梁隆起，圆脸庞，额骨稍高，是回部女子带着柔媚娇怯的典型相貌。

从笔法看，也很似出自郎士宁之手。容妃的头骨经有关部门复原，认为她是圆脸庞，高颧骨，前额稍突出，与肖像颇为吻合。另外，乾隆帝在香妃死后三年吟咏香妃生前所居的宝月楼，曾有“卅载画图朝夕似”之句，可见香妃确曾有过一幅画像，而且是被乾隆帝挂起经常观看以释怀念之情的。

由此种种，现在基本可以确定这幅“香妃旗装像”就是香妃（容妃）的画像。